谜语是不可毁灭之物

最近的感觉是，需要开放知觉。
我这两天才突然想起来我曾经如此热爱诗歌——而过去两年我把这件事情遗忘到了总是以为自己第一次看诗歌是在大二认识AT之后——我彻底的遗忘了这件事。

究竟是什么原因让我彻底地忘掉了自己曾经热爱的东西呢？彻底到了毫无知觉的程度，彻底到了一直认为自己从未接触过诗歌知道大二被启发了。真是不可思议。

突然间觉察到这个问题是因为最近感觉到有些停滞了。感觉到马上需要开放自己的知觉，因为在读诗歌的时候我感觉到了那一个关口。我感觉到内在有很强烈的呼应，有很强烈的共鸣，但是却全部被阉割了，被封闭了。被阉割的恐惧是这大半年来的一个问题。或许这恐惧是作用于我内在男性的原型的，所以我自然地想起了阉割这个词。包括各方面的阉割。

就像之前一直尝试的，我需要打开那个口，打开潜意识。其实也是异曲同工。
包括梦也是，确实如AT当晚提到的，或许不需要过多地进行符号学的解读，需要关注过程。（这段纯粹是因为突然想到而写的……）

最近又一次翻开里尔克的诗选，读到第八首哀歌的时候，有奔流但同时涌而不出的感觉。他的诗歌确实地让我感觉到了舒适的节奏和韵律，甚至如歌如舞，不禁手舞足蹈。我是图像型和视觉型思维的人，他的诗歌给我的图景是流畅而律动的。

然而正是这重身体和灵魂和眼睛的舒适让我开始惊奇，因为这似乎是自然的状态下的轻巧，而且这似乎就是我曾经有过的感觉。但是——我从未读诗。

然后我才突然回忆起来，在98年以前，我曾经多么热爱诗歌，海子的诗，食指的（我甚至在广州某个非常少人知道的咖啡厅里偶遇了他的手稿），泰戈尔的。我很惊奇地想起来了，我曾经读过泰戈尔如此多的诗集，甚至在最后在我初二的时候我专门买了一本精装的泰戈尔全集。我是怎么忘记了这些的呢？

物理。

当我投入到物理的世界的时候，所有的这些都离我而去，甚至彻底消失。直到最后，在中学的最后一个暑假里，在备战物理竞赛的时候，那个下午快五点的时候突然而来的神秘体验让我看到了物理的实体，让我突然看到了整个宇宙的流动（关于这次神秘的体验和它对我改变我在博客里已经专门写过了，这里就一笔带过了）。这次事件加上之前5年在某人身上的挣扎彻底改变了我后面的路。

然而我是反应迟钝的人，绝大部分的事情我需要甚至长达三到十年的消化时间。直到最近我才开始消化了我过去所读的物理诗歌戏剧舞蹈。但是不要紧，这些都是开放知觉的准备的。如同我过去4年感觉到沉睡而最终等待到了自己的苏醒一样，现在我感觉的门，一定有它打开的一天。

而那男性，也终将向我显现，然后是女性，然后是完整的生命。关于原型，我始终觉得那不是可以研究的，也不是可以论述的，而是需要觉察，需要开放的知觉。语言不是沟通的唯一方法，也不是世界的唯一表述。我需要充分开放的知觉。

这其实是我第三次翻开里尔克了，依然是从来没有努力过从头读到尾。或许回忆起来后，我会去再看看泰戈尔的诗集。

把心再放柔弱些，人再沉下去一些……

《雪国》不是《雪国》

关于《雪国》的种种，想来向来是好评如潮。即使是从未细读其历史背景的中学生，和经历过那个年代的老人家，也然通过书评人和教育部的推荐而对这部从未经过自己的阅读考证的书津津乐道。确实，重要的不是读过这本书，重要的是让别人觉得自己读过，让自己的声音和主流的评论家一致，让自己融入到某种情结而形成的群体中去。即使是某些评论的小小变调，大体上除了突出自己的独特外，依然和主流评论，尤其是教育部的评论，保持着相当的一致。

读者都习惯于被引导。因为这是安全的。他们不在乎自己看到的是什么，他们在乎的是自己被看作是熟练和了解的，被看作是具有精神和思想的。他们乐于被看作是具有独立思想和独立评论的，即使他们的思想来源从未经过考证，他们的独立从未意识到自己的懦弱。他们也不在乎自己看到的是不是真实版本的《雪国》——历史，背景，文本，符号，意义，这些从来不是消费主义时代的读者所关心的——关于雪国，当它代表了一个对立国的时候，正确的态度是破坏；当对立国的时代过去（是否真的曾经过去了？）而它变成了一种文化的标榜时，正确的态度是保持评论的高度一致。

川端不是川端，拉马不是拉马

关于在川端的拉马通过文本建立起《雪国》的结构时——或者说当《雪国》选择了川端的拉马来表达自己时，使自身独立于主流批评的火焰早就已经燃烧着。然而读者对这火焰几乎毫无所知。或者应该归因于传播学里的一个概念，就是“沉默的螺旋”。这个概念说的是，人们在发表的评论时，当看那到自己的观点受到广泛的赞扬，就会更积极地参与进来，于是这种观点的话语权的越来越大。相反，如果一个观点不被宣扬甚至可能与主流评论家的意见相左，那么即使自己赞成它，为了避免孤立和排斥，人会选择保持沉默。于是一方的势力越来越强大，另一方的势力越来越弱小。 其实《雪国》的文本已经声明了自己并不会屈从于主流的评论。一个文本在它被创立的那一刻开始——甚至是在创作的过程中——就具有了自己独特的生命。

《雪国》的顽强力量甚至比川端的拉马所能预料的还要大。川端的拉马一直试图让《雪国》独立于控制大众对它的评论的主流评论家，而这种努力恰恰使到大众更难读懂《雪国》本身——因为主流评论家牢牢地把大众的注意力集中到自己的身上。他们不断制作貌似更新更独到的评论，让大众看到他们的“进步”，信赖于他们专业的评论。 这个评论家和文本生命力之间斗争的机制，如同人的意识和潜意识一样。越是过度地引导文本的意义，对文本自身的真实的压抑就越大。当大众越是远离真实的文本，评论家的话语权就越集中和牢固。然而如同笔误和梦境一样，潜意识的内容必然通过各种方式越过意识的审查而浮现到外面的世界中。读懂这些谜语和符号其实才是有良心和天赋的读者所需要做的，而川端的《雪国》正是在自身所经历的大变动中不断把解读的力量传导到具有独立判断力的读者中。

主流评论对《雪国》独立性的扼杀在社会冲突时期非常严重，尤其是当《雪国》的故乡被作为对立国的时候。川端的拉马依旧发挥着对《雪国》作最终解释和领导的作用，但是毕竟他已经不在《雪国》之中。对于在那段时期《雪国》所遭受的口诛笔伐，拉马的诠释无法在未经过歪曲的情况下传到毫不用功的读者的耳内。

然而《雪国》的火焰是不会熄灭的，《雪国》的文本拥有自身强大的生命力去向读者展示赤裸裸的现实，这个生命力既是川端的拉马所代表的，也支撑着川端的一切努力。我们都需要去相信文本所许诺的生命力。在这之后，所需要的，就只是用功的读者。

首要完全的自然是给BOSTON GRADUATE SCHOOL OF PSYCHOANALISIS 的论文，精神分析。实际上关于哪个方面目前还没有定得下来。很有可能做精神暴力的传导方式，或者是佛教与精神分析，或者是符号和象征和意象的所指，更倾向于写第一个。不过需要的调查很多，而且自己的观点还没有完全形成，感觉不好写。至于最后一个，是很想写的，但是关于福柯的理论，我估计我是完全的理解不足，尤其是《疯癫与文明》及《规训于惩罚》，完全必要再看一遍，而且需要深入的思考，否则完全无法形成自己的观点。

其次是文化理论的书，现在是时候需要梳理一下，最近进的书太多了，需要慢慢消化。首先需要读的是《荷尔德林诗的阐释》，然后是重读福柯上面的两本。《文化理论关键词》就拿来当资料查好了，因为梳理得不错。

五一假期，需要找个远离广州的地方集中精力完成精神分析的论文，和，也很重要的，几个个人的梳理。关于某些情结的和思绪的整理，关于内心最近考虑的问题，关于完美骗局的想法和解释，关于个人依附的形式和独立性的放弃的评论，这些是最近想要完成的提法。

某些东西已经沉淀了3年多了，按照我迟钝的反应，现在是时候作出反应了，我知道厚积的前提，现在等到时机了，因为感觉都自己的看法和思维已经开始成型了，需要记录，然后更深入地思考。

还是决定在这里做一个清单，然后把过去所有的博客的LINK都放这里。

http://maxwelldemon.blogcn.com 从2005-8-28到2006-10-9的全部日志，后来这个博因为小T的原因不再更新——其实是我不愿再到这里来了。

http://softspeculation.blogcn.com从2006-5-23到2006-7-1，写下这段时间不想在上面主BLOG写的东西。其实不是想，是不想回到那边去。

http://cjjblog.blogcn.com 从2005-2-26到2006-1-10，一个隐藏的BLOG（其实现在我也不知道为什么就隐藏了。。。。），里面其实只有15篇日志，仿佛有AT，T哥，LC的治疗和诊断，或许是因为这样所以才隐藏了吧。。。

http://blog.sina.com.cn/thecjj 从2006-10-20到2007-4-5，新浪的这个BLOG是离开BLOGCN后开的，希望有一个新的开始。也确实是，因为上面的圈子，至今还是觉得很不错，尤其是摇滚的那几个圈子。因为这个博的本意是设计成管理总结和艺术感受的一个博，所以上面会有一些做协会的时候的纪录（尤其是最后一年和T哥合作时的某些文件往来）。但是后来为了方便在国外的人能看到，就转到了现在一直使用的MSN SPACE了。

 MSN SPACE的地址就不罗列了，有我MSN的人应该都知道。

MSN还有另外一个需要密码或认证的SECRECT GARDEN，知道的人就知道了。

9月28日

淡淡而又那样墨绿透明的湖水.
完全的平静如镜.
我就像完全停止呼吸的人一样,瞪大眼睛,面色苍白,放开,
天空变成了越来越深的绿色,
我沉下去,看着天,和光,慢慢被透明的墨绿淹没.
 
"你不会沉的!我抱住了你"
你抱住我,那么就会有很多水花了
我沉下去,就再也不用想了,就会越来越安静了.
"那我就把湖水抽干"
如果湖水抽干了,就没有梦想了.